কৌটিল্যের মণ্ডলতত্ত্বের আলোচনাঃ Discussion of Kautilya’s Mandala theory

মন্ডলতত্ত্ব (Mandala Theory) হল প্রাচীন ভারতীয় রাষ্ট্রচিন্তায় ব্যবহৃত একটি রাজনৈতিক তত্ত্ব, যা চাণক্য (কৌটিল্য) তার বিখ্যাত গ্রন্থ অর্থশাস্ত্র-এ ব্যাখ্যা করেছেন। এটি মূলত রাজনীতি ও কূটনীতির উপর ভিত্তি করে গঠিত একটি তত্ত্ব, যেখানে বলা হয় যে প্রতিটি রাজ্যকে চারপাশের অন্যান্য রাজ্যের সাথে সম্পর্ক বুঝে রাজনৈতিক কৌশল নির্ধারণ করতে হবে।

কৌটিল্যের মন্ডলতত্ত্বের মূল ধারণা:

রাজ্যগুলোকে একধরনের চক্র বা “মন্ডল” হিসেবে কল্পনা করা হয়েছে। কেন্দ্রীয় রাজ্যকে (নিজের রাজ্য) বলা হয় বিজিগীষু (যে রাজ্য অন্যদের জয় করতে চায়)।

চারপাশের রাজ্যগুলোকে বিভিন্ন শ্রেণিতে ভাগ করা হয়েছে, যেমন:

• অরি (শত্রু রাজ্য) – প্রতিবেশী প্রতিদ্বন্দ্বী রাজ্য।
• মিত্র (বন্ধু রাজ্য) – শত্রুর শত্রু, অর্থাৎ যে রাজ্য বিজিগীষুর পক্ষে।
• মধ্যস্থ রাজ্য – নিরপেক্ষ রাজ্য, যা সরাসরি সংঘাতে জড়ায় না।
• উদাসীন রাজ্য – দূরবর্তী রাজ্য, যা রাজনৈতিক সিদ্ধান্তে বড় প্রভাব ফেলে না।
• শত্রুর মিত্র – বিজিগীষুর বিরোধী পক্ষের মিত্র।
• মিত্রের মিত্র – পরোক্ষভাবে বিজিগীষুর পক্ষে থাকা শক্তি।

কৌটিল্যের মন্ডলতত্ত্বের কৌশল:

চাণক্য পরামর্শ দেন যে রাষ্ট্রের উচিত তার চারপাশের রাজ্যগুলোর অবস্থান বুঝে ছয় ধরনের কূটনৈতিক কৌশল গ্রহণ করা:

• সন্ধি (চুক্তি করা) – শক্তিশালী শত্রুর সাথে আপস করে সময় নেওয়া।
• বিগ্রহ (যুদ্ধ করা) – সুবিধাজনক সময়ে শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করা।
• আসন (নিরপেক্ষ থাকা) – যখন না যুদ্ধ করা ভালো, তখন অপেক্ষা করা।
• যান (অগ্রসর হওয়া) – যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া এবং সামরিক শক্তি বাড়ানো।
• সংশ্রয় (শক্তিশালী মিত্রের আশ্রয় নেওয়া) – মিত্রতা গড়ে তোলা।
• দ্বৈভব (শত্রুকে বিভক্ত করা) – শত্রুদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করা।

কৌটিল্যের মন্ডলতত্ত্বের গুরুত্ব:

• এটি আধুনিক আন্তর্জাতিক রাজনীতির বাস্তববাদী তত্ত্বের সাথে তুলনীয়।
• আধুনিক কূটনীতি, জোট গঠন, এবং সামরিক কৌশলে এর ব্যবহার দেখা যায়।
• “শত্রুর শত্রু আমার বন্ধু“—এই ধারণা মন্ডলতত্ত্ব থেকেই এসেছে।

চাণক্যের এই তত্ত্ব ভারতের ঐতিহাসিক রাজনীতি ও সামরিক কৌশলে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং আজকের বাস্তববাদী আন্তর্জাতিক কূটনীতিতেও এর প্রতিফলন দেখা যায়।